Когда я в конце 1980-х годов служил в Чите, у меня был автомобиль ВАЗ-2106 - я купил его с рук. А в подъезде, двумя этажами выше жил тоже старлей - военный штурман, родом из Украины. Отношения между нами были не то, чтобы дружеские, но и не напряженные. За год, пока я ездил на "шестёре", я несколько раз подвозил штурманца по его делам и даже пускал его за руль - не одну сотню километров мы так проехали. Потом я машину продал, а штурманец напротив, обзавелся точно такой же "шестёрой" - только новой, из военторга. В его новой машине мне прокатиться ни разу не довелось - как-то умел он при нашем пересечении делать озабоченное и суровое лицо, не располагающее к вопросу "Подвезешь"?
30 лет аварии на Чернобыльской АЭС. У многих от этой даты тикает особый счётчик, поскольку в памяти многих атомная авария запечатлелась накрепко. В том числе и у меня куча воспоминаний и ассоциаций, поскольку летом 1986 года я был там. Но речь я завожу о другом. Лет пять назад мне попался фильм Дискавери "Битва за Чернобыль", и там очень интересный момент запомнился - а именно, комментарий М. Горбачёва насчёт проведения в Киеве первомайской демонстрации. Что поразило в Горбачёве - в своих воспоминаниях по поводу В. Щербицкого он словно встал на позицию постороннего человека, и обставил всё дело с демонстрацией так, будто это была местечковая инициатива. Мне так и хотелось спросить - "Михаил Сергеевич, а если бы Вам позвонил Щербицкий и попросил демонстрацию отменить, Вы бы отмену санкционировали?" Ответ, думаю, на поверхности - ничего он не отменил. Кстати, зацените улыбочку первого лица СССР, когда он говорит о Щербицком: в ней такой подтекст открывается, что полный идиот - этот Щербицкий! А вот сам Михаил Сергеевич идиотом не был - за всё время ликвидации, а тем более в самый жаркий её период, он не то что возле ЧАЭС, он даже на территории Украины ни разу не появился. Можете мне верить, можете не верить, но уже тогда этот факт мною был расценен как очень отрицательный. Побояться прилететь хотя бы символически, на один-два часа в Киев - это надо слишком любить себя, слишком дрожать за своё здоровье и слишком низко ценить всех остальных. Которых тысячами можно посылать прямо на реактор.
Главный редактор некогда лучшего толстого журнала в стране сообщает на своей страничке в фейсбуке: «РЕДАКЦИЯ ЖУРНАЛА «НОВЫЙ МИР» присудила премии по итогам 2015 года: МАРИИ ГАЛИНОЙ – за роман «Автохтоны» (2015, № 3, 4), за стихотворение «Почтальон» (2015, № 11) и литературно-критическую рубрику «HYPERFICTION» (2015, № 2, 4, 6, 8, 10, 12). https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10201393533196206&set=a.1760088257926.54311.1710654327&type=3&theater
Можно было бы порадоваться за эту замечательную и плодовитую писательницу, но… дело в том, что Галина является штатным сотрудником журнала «Новый мир» (заместитель заведующего отделом критики) и последние шесть лет печатается почти исключительно в «своем» журнале – 42(!) публикации, по семь штук в год! Теперь вот и премии получает, «не выходя из родного дома».( Collapse )
Это проект первого канала "Голос". Певца зовут Ярослав Дронов. Прошу, кто не знает, посмотреть, по возможности запомнить, поддерживать. Лично на меня песня произвела мощнейшее впечатление, и к счастью (по результатам голосования) не только на меня.
Чуть кратенькой истории - мне голос Ярослава понравился после отбора, так называемых, слепых прослушиваний. Поискал ещё в Интернете, оказывается, Ярослав участвовал в конкурсном шоу "А-фактор". Я записи просмотрел и приведу оттуда один пример - после какой-то песни на английском языке Ярославу сделали замечание, что английский у него откровенно плоховат. А Ярослав сказал (не дословно), что для него самый главный язык - русский, и ему русского языка вполне хватает. Ещё кое-что. Я не обнаружил записи обсуждения жюри после его выступления, но Градский и Агутин высказались так себе, дежурно. Зато Дмитрий Билан сказал (опять таки, не дословно), что он потрясён, что в момент песни в нём пробудилось что-то древнее, славянское, будто он идёт по русскому полю... Поскольку я смотрел непосредственно трансляцию, то видел то, чего уже нет в записи (там "врывается" красная заставка Голоса) - по окончании песни, в течение нескольких секунд тишины у Ярослава глубокий щемящий взгляд и в его глазах появляются слёзы...
И последнее: что в Ютубе, что на сайте проекта "Голос" выступление Ярослава сражу же стали комментировать. Как водится, среди объективных и положительных высказываний не обошлось без злобы, желчи, ненависти. Что ж, это понятно, русофобия у нас обществом не осуждается. Пока.
"Вот приедет барин — барин нас рассудит" - этот образ вялой инертной жизни обычно связывают с русскими. С кем его ещё связывать, если автор строк - великий русский поэт Н. Некрасов? А что нам противопоставляет "цивилизованный мир" (тм)? Ну, конечно, развитой капитализм. Вершинную форму общественно-экономических отношений, где каждый живчик с батарейкой Энерджайзер, трудяга, сам себе кузнец и носитель счастья.
Помнится, под конец "застойных" годов, когда речь шла о японском магнитофоне или японском автомобиле, американской "фирме" типа, "Леви страус" или "Монтана", о какой-нибудь забавной безделице производства ФРГ, каждый второй уже стал экспертом по капитализму. Разъяснял, отчего там изобилие, качество, прогресс и чем весь капиталистический кайф достигается. Капиталистическое счастье - понимал даже каждый советский дурак, заключается в мани-мани, в его несметном количестве. "За бабки капиталист тебе член оближет с какой хочешь стороны!"- с горячим придыханием толковали советские "спецы" по капитализму. "Приедут, сделают всё, что пожелаешь, как щука у Емели! Главное - заплатить!"
Очень возможно, что в процессе получения счастья главное - заплатить. Но в наше время то ли такие, готовые на всё капиталисты перевелись, то ли мы капитализм всё-таки переоценили. Поясняю, в чём дело: 8 лет назад приобрёл демисезонную куртку компании Finn flare - модель casual, на мой вкус, просто безупречная. Она у меня в качестве основной одежды была года четыре, потом рабочей. Выкидывать жалко, потому как смотрю и вижу - почти идеал одежды. Стиль, качество, функциональность - в одном флаконе.
Захотел вот купить что-то аналогичное. Полистал на сайте картинки с моделями, такой модели уж след простыл - ясно дело! (Я года через два-три после покупки уже пытался второй такой же обзавестись - хренушки!) Выбрал схожее отдалённо, модель этого года, есть коричневый цвет. Но на сайте, в наличии только 58-60 размер - куда мне?! Сходил в один местный магазин "Finn flare", модель поставлялась, разобрана во всех цветах; позвонил в другой - аналогичная картина. Судя по остаткам на сайте, ходовые размеры тоже разлетелись.
И что мы имеем от капиталистов? Спрос на эту модель есть, деньги покупатель, и я в том числе, нести готов, но... у компании, похоже, уже другие дела - типа, погрузиться в дизайн будущего, разработать план продаж на 2020 год, и всё такое. И ладно бы, свалить всё на россиянское, традиционно горбатое, так ведь "Finn flare" - капиталисты финские.
Умер Юрий Любимов. Всю сказочную феерию о нём выложат либерасты, типа Сванидзе, а мне хочется сказать о другом - о роли искусства в нашем странном и противоречивом обществе. Начать придётся таки с упоминания Юрия Любимова. Надеюсь, многие в курсе того скандала, который несколько лет назад произошёл между режиссёром театра Любимовым и его артистической труппой. СМИ и прогрессивная общественность скандал тогда обсудили, обсосали, но мало кто из случившегося сделал вывод о настоящей роли искусства в обществе. А он напрашивается сам собой: искусство, якобы предназначенное увлекать человека к светлому и прекрасному, на самом деле никого к лучшему не меняет, поскольку даже сами носители его в народ, «пламенные факелоносцы» не поддаются воздействию прекрасного, которое в таком количествое в их атмосфере пребывает. Что искусство - это лишь зрелище, область развлечения, занятие времени, утоление любопытства.
Вывод этот для хорошо обустроившихся (в т.ч. и на государственной шее) актёров, театров и кинообъединений нелицеприятный и совсем не нужный, ибо все они дружно стараются утвержать обратное. Сколько услышано нами пафосных актёрских речей – «Я тружусь в театре, чтобы люди хоть чуточку стали чище!», «Я служу в театре, чтобы у людей хоть на какое-то мгновение пробудилась душа!», «Я выхожу на сцену, чтобы люди хоть на минутку услышали своё сердце!», «Какое это счастье, видеть на спектаклях человеческие слёзы, понимать, что ты подвёл зрителя ещё на одну ступеньку к прекрасному!». Ну и так далее, в таком же духе.
Режиссёры, соответственно вкладывают в свои уста мысли о том, что они приступают к съёмке фильма, к постановке спектакля с тем же для всего прогрессивного человечества результатом: «Чтобы у людей пробудилась душа! Чтобы люди услышали своё сердце! Чтобы зритель поднялся ещё на одну ступеньку к прекрасному!»
Общество настолько поверило всем этим самоотверженным устремлениям представителей «искусств» (при такой раскрутке народу куда деться-то?), что актёрская ликивидность в последние 30 лет подскочила под самые облака! Если раньше открытка с актёром порождала средь девушек пубертатного периода безсонные ночи на белоснежной девичьей подушке; женские красивые и романтические лики тайной смутной силой терзали неокрепшие юношеские сердца, то сегодня артист – бог, небожитель, совесть нации и эксперт по любым вопросам, вплоть до гинекологических. Ну, и само-собой, в особом «тренде» у них почти что фирменный либеральный вопрос - «Как нам обустроить Россию»?
И вот склока в любимовском театре, где участники с обеих сторон - те самые, несущие всеблагой свет артисты и режиссёры остались между собой один на один. Никак уж не получится вклинить в этот скандал «быдло-персонал» какой-нибудь гостиницы или хамов-журналистов-фотографов, на которых можно списать все причины. Как говорится, все свои.
Совершенно однозначно и неприкрыто предстала причина конфликта. Она совсем лишена пафоса и романтизма, каких-либо призывов к прекрасному и незапятнанному. Это - деньги. Деньги, деньги, без опосредованной маскирующей цепочки, что типа, это творческие споры или борьба великих уникальных характеров. Да-да, принцессы, оказывается того, тоже ходят по большому и по маленькому.
Последние полгода нарываюсь в Рунете на всякие горькие стенания, упрёки и даже злорадные насмешки в адрес русских, авторы которых хотят провести параллели между Россией и Украиной. Суть их примерно такова: "Теперь ясно, что русские - рабы, Майдан им слабО!". Ну, вроде как, всё прогрессивное человечество уже восстало против тиранов и автократов, а русские в России как всегда копошатся, медлят и очкуют. Потому, что рабы.
Возможно, русским Майдан слабО забодяжить, но Украина собою подтвердила тот факт, что после Майдана седло, шпоры и уздечка чудесным образом оказываются у господ самой либеральной национальности. Всем остальным уготована почётная роль лошади, на которую эти нехитрые девайсы они пристроят и, возможно, ещё и не забудут про хорошую плётку. Чтобы радость от победы Майдана докатилась до самых лошадиных копыт. Переживают ли сами господа этой либеральной национальности насчёт собственного ошеломляющего процента в верхах? Никоим образом. Они даже демонстрируют ещё большую потребность либеральных соплеменников в деле укрепления демократических принципов, построения до удивительности справедливого государства, и вообще, в деле всяческого равнения на Европу. Идёт демонстрация такой огромной потребности, что для её снижения приходится тянуть на помощь российскую либеральную обойму. Достаточно открыть популярное украинское издание "Бульвар Гордона" и обнаружить, что героями последних номеров так красуются Немцов, Шендерович, Венедиктов, Улицкая, покойная Новодворская и пр. В общем, по бедному сознанию украинского обывателя какая только "артиллерия" не лупит. Даже с "того света". Лупит она и по сознанию русского человека, то взахлёб - всеми силами, то устало, дежурно, но на "Российском Майдане" в итоге так никто и не маячит. Пассивность масс очень огорчает либеральную общественность, заставляет негодовать в адрес русских всяческими нехорошими словами. Нехорошие слова льются бурной рекой, с гаммой всевозможных оттенков - от заигрывающего, до откровенно презрительного, они призывают народ на освободительную борьбу, и тут же они открывают в русских массу недостатков и недоделок. И прочая, прочая... Но настоящий и реальный смысл всех этих слов очень узок: когда же вы, суки конченные, выстилите нам красную дорожку к власти?
P.P.S. Я, правда, не согласен с чрезмерным употреблением там штампа "еврейский" и не согласен с присутствием в списке некоторых лиц. Но я полностью поддерживаю мнение создателей списка, что русофобия, как явление, должна заслуживать общественное порицание.
1. В Китае нет государственного пенсионного обеспечения. 2. Много лет действует программа "Одна семья - один ребёнок".
Это означает, что подойдёт срок старого поколения, которое окажется на иждивении по формуле: "Два престарелых человека - один содержатель". Причём, содержатель с высокой долей вероятности - эгоист. А может и вовсе отсутствовать, по причине какого-нибудь несчастного случая. Это может оказаться проблемой? Не исключено. Но полагаю, КНР выход найдёт.
25 августа некоторая группа людей сделала Заявление "Россия в условиях раскола: роль и ответственность интеллигенции". Само заявление копировать или "разбирать на цитаты" нет никакого смысла, там в чистом виде либеральная политика относительно России и Украины. Меня больше всего привлёк источник заявления - это ни много ни мало - Конгресс интеллигенции. Ого! Мы не ослышались и не просмотрелись - именно Конгресс интеллигенции! А зная, как эта либеральная интеллигенция любит клеить на своей вывеске добавку "русская", можно предположить, что на этот раз добавку надлежит присовокуплять интуитивно. Место под интуитивное присовокупление оставлено специально, ибо там даже нет "Конгресс российской интеллигенции" - и это совсем не из скромности, потому как понятие скромности таковым "интеллигентным" фигурам неведомо категорически. Едва я принялся читать фамилии подписантов, как мне живо вспомнились парадоксы нашего бурного века, который обрисовал Далай-Лама XIV. Парадоксы очевидные, серьёзные и, можно сказать, феноменальные. Напомню их: - Наши дома становятся всё больше, а семьи по своему количеству всё меньше. - У нас больше удобств, но все меньше времени. - Больше ученых степеней, но меньше здравого смысла. - Больше знаний, но меньше способности к трезвому суждению. - Больше специалистов, но еще больше проблем. - Больше лекарств, но меньше здоровья. - Мы проделали долгий путь до Луны и обратно, но нам сложно перейти улицу, чтобы встретиться с новым соседом. - Мы создали множество компьютеров для хранения и копирования огромных объемов информации, но стали меньше общаться друг с другом. - Мы выиграли в количестве, но проиграли в качестве. - Это время быстрого питания, но медленного усвоения. - Большое количество людей высокого роста, но низкой нравственности. - Много людей с высокими доходами, но с мелочными отношениями. - Это время, когда так много за окном, но ничего в комнате! Далай-Лама XIV
Я смею предположить, что Далай-Лама XIV просто не знает, какие люди в России так безапелляционно и беззастенчиво причислили себя к российской интеллигенции, иначе этот факт он обязательно бы занёс в список «своих» парадоксов. Возможно, под номером один. Ибо с таким набором фамилий это выходит не прослойка, именуемая интеллигенцией и имеющая положенные в связи с этим задачи, это гигиеническая прокладка, впитывающая в себя русофобское дерьмо и лезущая с этим русофобским дерьмом в какие только можно приличные места.